III. На пути к новому миру…

Сегодня существует тенденция рассматривать «крестовый поход против альбигойцев» как «войну Севера против Юга», которая была развязана из экономических и политических причин с чисто завоевательными целями. Но такие выводы несколько поспешны, потому что реальность была гораздо сложнее. Это был самый настоящий крестовый ( Read more... )

Крестовый поход против альбигойцев: исторические последствия священной войны

Анн Бренон, палеограф архивариус, главный почетный хранитель архивов Франции.

(Статья написана для сборника «Акты Коллоквиума «Латинский и средиземноморский мир и культурная глобализация», состоявшегося в Безье 6 и 7 июня 2009 года)

В этой статье я предлагаю рассмотреть ( Read more... )

[1]О социологии окситанского катаризма и его практике: A. Brenon, Les femmes cathares, Perrin-Tempus, 2005 : Gwendoline Hancke, Femmes en Languedoc и L'hérésie en héritage, La Louve, 2006. Приводимые примеры взяты в основном из этих работ.

[2]Документ, известный по копии XVII ст., в котором говорится о разграничении территорий окситанских катарских ( Read more... )

 Для добрых людей всякая плоть является греховной - а не прежде всего плоть женщины. Тела - это телесные тюрьмы, сформированные лукавым из глины "земли забвенья", чтобы отобрать силу у душ, ангелов Божьих, падших из Царствия Небесного в этот мир, князем которого есть Сатана... И в этих телах, "только дьявол создал разницу между полами". Эта ( Read more... )

 Считается, что исключительная жесткость катарских обетов могла представлять практические трудности во времена подполья. Однако, архивы Инквизиции дают нам возможность наблюдать, в 1240-х гг., очень парадоксальные ситуации: например, доброй женщины, живущей вместе с ритуальной компаньонкой в доме своего мужа, которого она покинула ради Бога; или ( Read more... )

  Влияние теологии освобождения от зла на ментальность и сацердотальную роль женщин в катаризме: вступление женщины в universum sacrum как преодоление мизогинистических традиций ортодоксального христианства.

«У Василия было двенадцать учеников, которых он именовал апостолами; он привлек к себе также и учениц - женщин, ( Read more... )